Ludwig Senfl

Ludwig Senfl wurde als Chorknabe für die Hofkapelle König Maximilians I. rekrutiert wo er nach eigenen Aussagen (beruhend auf seinem autobiographischen Lied Lust hab ich g’habt zur Musica) seine Ausbildung als Sänger, Schreiber und Komponist vom Hofkomponisten Heinrich Isaac erhielt. Der Kapelle, die den König und späteren Kaiser regelmäßig auf seinen Reisen (u. a. nach Augsburg, Wien und Konstanz) zu begleiten pflegte, gehörte er mit kurzen Unterbrechungen mehr als 20 Jahre an. So dürfte ihm, wie bei Chorknaben des kaiserlichen Hofes üblich, nach seiner Mutation das Studium an der Universität Wien finanziert worden sein, obwohl er in deren Matrikeln nicht aufscheint.
Seit Isaacs endgültiger Beurlaubung und Rückzug nach Florenz (1515), spätestens aber nach dessen Tod (1517) dürfte Senfl auch als Komponist für die musikalische Ausgestaltung der liturgischen Zeremonien und anderer Feierlichkeiten beschäftigt gewesen sein. Obwohl er niemals zum offiziellen Nachfolger Isaacs ernannt worden war, bemühte er sich mehrmals (vergeblich) seine von Maximilian I. zugesicherten Geldansprüche geltend zu machen.
Nach dem Tod des Kaisers (1519) löste dessen Enkel, Karl V. im darauf folgenden Jahr (1520) die Hofkapelle auf. Nach dieser Auflösung begegnet Senfl an verschiedenen Orten des deutschen Reiches: So etwa in Augsburg, als Herausgeber des Liber Selectarum Cantionum (Grimm & Wirsung, 1520), des ersten Motettendruckes nördlich der Alpen in Chorbuchformat, der Kardinal Matthäus Lang von Wellenburg gewidmet ist und in den Senfl neben eigenen Werken u. a. auch Motetten von Pierre de La Rue, Heinrich Isaac, Josquin des Prés, Jacob Obrecht und Jean Mouton aufnahm, die das Repertoire der kaiserlichen Hofkapelle widerspiegeln.
Darüber hinaus tritt er aber auch auf dem Reichstag 1521 in Erscheinung und verschiedene Lieder mit Akrostichen, die in Bezug zu mehreren Fürstenhochzeiten in diesen Jahren stehen könnten, deuten darauf hin, dass sich Senfl verschiedentlich um eine Stellung bewarb.
1523 trat Senfl in den Dienst Herzog Wilhelms IV. in München. Seine Aufgabe bestand vornehmlich darin, die Hofkapelle nach dem Vorbild der kaiserlichen Institution hinsichtlich Personal und Repertoire auf- und auszubauen. Dabei konnte er nicht nur zahlreiche Werke aus seiner Zeit am Kaiserhof, sondern auch mehrere Mitglieder der ehemaligen kaiserlichen Kapelle nach München mitbringen, darunter seinen Sängerkollegen Lukas Wagenrieder, der für Senfl in späteren Jahren auch immer wieder Kopistendienste übernahm. Senfl begründete den hervorragenden Ruf der Münchner Hofkapelle, der er bis zu seinem Tod (1543) nach eigenen Aussagen als “musicus intonator” vorstand.
Senfl korrespondierte vor allem seit den 1520er Jahren mit wichtigen Personen der frühen Reformation, allen voran Martin Luther, der auch die herausragende Qualität der Münchner Hofkapelle rühmte, wie auch Herzog Albrecht von Preußen. Für beide Persönlichkeiten hat Senfl sowohl auf Wunsch als auch aus eigenem Bedürfnis Werke komponiert, was immer wieder zu Spekulationen über Senfls Glaubensüberzeugung geführt hat. Da sich Senfl niemals eindeutig zu dieser Frage äußert (wohl auch aus Angst vor Verfolgung), wird auch hier keine endgültige Aussage mehr zu treffen sein.

Senfls kompositorisches Schaffen umfasst sämtliche Gattungen der damaligen Zeit: Messen, Motetten, mehrstimmige Proprienvertonungen, ein 8 Werke umfassender Magnificatzyklus, Lieder, Oden sowie einzelne Instrumentalsätze; seine deutschen Lieder (mit über 250 Sätzen), seine Proprien für Messe und Stundengebet (ca. 80 erhaltene Zyklen mit etwa 240 Einzelsätzen, dazu mindestens 10 verlorene Zyklen) sowie seine Motetten (ca. 140 Werke einschließlich 12 verlorenen Sätzen) machen davon den Hauptbestandteil seines ŒŒuvres aus, das in ca. 360 Quellen (Handschriften und Drucken) überliefert ist.
Senfls hauptsächlich in München entstandene liturgische Musik (Messen, Proprien) ist choralgebunden und folgt den Kompositionskonventionen seiner Zeit mit der Vertonung eines vorgegebenen Cantus firmus. Er bildet die tonale, motivische und strukturelle Basis des mehrstimmigen Satzes und wird zumeist in einer Hauptstimme durchgeführt, während die übrigen Stimmen sich auf diese Melodie beziehen. Das Kernrepertoire dieser liturgischen Musik bilden Senfls Proprien, von denen der Großteil in vier, 1531 fertig gestellten und dem Münchner Herzog gewidmeten, umfangreichen Chorbüchern niedergeschrieben und mit En opus musicum betitelt ist. Sie werden in der Bayerischen Staatsbibliothek München aufbewahrt. Die Chorbücher Mus.ms. 38 und 36 überliefern hierbei Proprien für die Hauptfeste des Winter- und Sommerhalbjahres, die Heiligenfeste sind in den Mus.ms. 37 und 35 festgehalten.

Dieses Repertoire wird von Vertonungen für die Sonntage nach Trinitatis (Mus.ms. 25; nur 11 Zyklen erhalten), Sätze für das Officium (Mus.ms. 52) sowie einzelnen Sätzen ergänzt. Diese Neukompositionen dienten als Ergänzungen zu Proprienvertonungen von Senfls Lehrer Heinrich Isaac, die Senfl aus dem Bestand der aufgelösten kaiserlichen Hofkapelle mit nach München gebracht hatte und in das Repertoire der Münchner Hofkapelle integrierte. Zusammen mit fünf Vertonungen für das Ordinarium Missae wurden sie für die Liturgie des Münchner Hofes komponiert und stellen – wie die Motetten der Chorbücher Mus.ms. 10 und Mus.ms. 12 – exklusives Repertoire (musica reservata) für Herzog Wilhelm IV. dar.
Mit seiner Missa dominicalis L’homme armé, die möglicherweise für den Besuch Karls V. in München (1530) komponiert worden war, stellt sich Senfl in die seit Mitte des 15. Jahrhunderts andauernde Tradition der L’homme armé-Messe. Hierbei verarbeitet er gleichzeitig die L’homme armé-Melodie und den gregorianischen Cantus firmus der Messe. Die vor allem in protestantischen Quellen überlieferte “Missa super Nisi dominus” stellt eine Parodiemesse auf die eigene gleichnamige Motette dar.
Sein äußerst umfangreiches, jedoch kaum bekanntes Motettenschaffen zeigt ein abwechslungsreiches Bild: Er ist mit verschiedensten Techniken und Satzarten, allen voran dem Kanon, bestens vertraut und seine Motetten spiegeln seine Lehre bei Heinrich Isaac ebenso wider (etwa in den frühen Werken bis 1520) wie auch die Aneignung und Weiterentwicklung von Kompositionsverfahren seines selbst gewählten Vorbildes Josquin Desprez, an dessen nachhaltiger Rezeption im deutschsprachigen Raum Senfl maßgeblichen Anteil hatte.
Senfls über 250 erhaltene Liedvertonungen sind in der Regel vierstimmig, aber auch 5- oder 6-stimmig gesetzt. Eine präexistente oder für die Vertonung neu komponierte Melodie ist meist in der Tenorstimme, bei größeren Besetzungen häufig noch in einer weiteren Stimme zu finden. Bei den Liedtexten dominiert das Thema Liebe in zahlreichen Facetten neben Klagen über den Lauf der Welt, Glück und Unglück, einfachen Trink- und Spottliedern sowie geistlichen Liedern.
Auf Anregung des Humanisten Minervius vertonte Senfl auch mehrere klassische und humanistische Oden. Die homophonen vierstimmigen Sätze dienten der Aneignung und Übung der Texte und vor allem der antiken Versmetren.
(source: http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Senfl)